|
|
|
Успенский приход был выгнан из храма в 2003 г. архиереем-идолопоклонником Варнавой Кедровым
|
|
|
Вы находитесь: Главная :: Гостевая |
|
Всего страниц: 1
Страница: 1 |
Всего записей: 6 |
|
04.04.06
13:34:31
|
От: Олег
Тема: Что у Вас общего А. Сергеевым-Зорнадзе (Михальченковым)?
В том то и дело, что ошибаетесь отче. Мстислав Скрипник на Украине рукополагал лишь двоих епископов - Антония Фиалко и Пантелеймона Романовского, которые вскоре ушли обратно в МП, где приняли перерукоположение. Попробуйте изучить более детально историю УАПЦ 90-х гг., тогда поймете, что диаспорная УАПЦ, и УАПЦ на Украине - это совершенно разные ветви. И иерархическая преемственность последней не от Мстислава Скрипника и Поликарпа Сикорского - а от Викентия Чекалина, который совершил в 1990 г. первые хиротонии УАПЦ во Львове. И Димитрия Ярему рукополагал не Мстислав, а епископы чекалинской преемственности. Более того, Ярему рукополагали уже после смерти Мстислава два епископа УАПЦ, отказавшиеся объединяться с Филаретом Денисенко. Это были Петро Петрусь (ныне глава т.н. Украинской автономной прав. церкви, где он лишь один епископ) и Михаил Дуткевич (позже создал собственную Укр. апостольскую прав. церковь). Именно эти два епископа чекалинской преемственности стояли у истоков возсоздания новой УАПЦ в 1993 г., они рукоположили всех новых епископов УАПЦ, в т.ч. и Д.Ярему. Все же старые епископы УАПЦ, даже чекалинской преемственности, во главе с Владимиром Романюком объединились еще в 1992 г. с Филаретом в общую УПЦ-КП, которая П.Петруся и М.Дуткевича, как и рукоположенных ими новых епископов, в т.ч. и Ярему, объявила раскольниками. Также их не признала и УАПЦ в диаспоре, которая после этих событий оставила украинские планы и пошла под Константинополь. Все это совершенно разные группы, которые не имеют между собою общения.
|
|
|
![]()
Ответ:
Кроме Чекалина был еше и Иоанн (Бондарчук). Если уж греко-католический архиепископ Володимир Стернюк не сразу разобрался с архиерейством Чекалина и признал его епископом, да еще и назначил на какую-то высокую должность, то чего взять с Бондарчука, который, как я понимаю, был личностью неуравновешенной. Бондарчук ушел из МП, которая уже вдогонку лишила его сана (ну, на это в МП очень щедрые, знаю на своем опыте). Так что преемственность не чекалинская а Бондарчука. Чекалин ничего не мог сообщить рукополагавшимся т.к. сам ничего не имел. А у Бондарчука с преемственностью все в порядке. Ну а потом в УАПЦ влились епископы разной преемственности: и филаретовские и мстиславовские и Бондарчука. Так что говорить о том, что в УАПЦ чекалинская преемственность - пропагандистский ход. Кстати, в МП очень даже сотрудничают с УАПЦ. Около года назад Мефодия (Кудрякова) и Иоанна (Модзалевского) принимали в ОВЦС. Речь шла о противодействии Константинополю в Украине. Принимал Балашов и ни слова в беседе не было о расколе и т.п. Мефодия и Модзалевского Балашов именовал "владыками". Да и Константинопольская церковь, в лице Василия Майданского вполне себе молится с иерархами УАПЦ. Так что, надо полагать, "чекалинское наследство" не в счет. Полагаю, что, по икономии, митр. Петр Кишиневский имел все основания принимать о. Александра в свой клир в сущем сане.
|
13.04.05
02:54:40
|
От: Андрей Берман
Тема:
Меня как-то уже об этом спрашивали. http://www.livejournal.com/users/andber/15521.html
На всякий случай воспроизведу:О. А. Сергеева-Зарадзе рукоположил Димитрий (Ярема). Димитрия (Ярему) рукоположил (если не ошибаюсь) Мстислав (Скрыпник), хиротония которого восходит к Поликарпу (Сикорскому), главе Украинской Автокефальной Православной Церкви, созданной в 1942 г. Каноничность самого Поликарпа, кажется, никто не оспаривает. Короткое время (в войну) УАПЦ даже имела евхаристическое общение с Украинской Автонономной Церковью, входившей В МП. Сейчас формальным главой УАПЦ является митрополит Константин (Баган), возглавляющий украинскую епархию Константинопольского Патриархата. Некоторое время назад часть приходов УАПЦ в Америке перешла в Константинопольский Патриархат, клирики были приняты в сущем сане. Вообще, надо полагать, дело идет к тому, что УАПЦ в Украине будет официально признана Фанаром, и принята в состав КП. Что касается Филарета, то клириков, переходящих от него в МП, тоже, вроде, не перерукополагают. Что касается самого о. Александра Сергеева-Зарнадзе, то мне кажется, что то, что он перешел из непризнанных юрисдикций в официальную, характеризует его положительно. Разобрался человек.
Я не стал входить в подробности его прошлой жизни. На то есть митрополит, если он счел возможным его принять, значит так тому и быть. С ним самим мне встречаться не приходилось, несколько раз общались по телефону. Лично мне нравится, что он не стал воландаться с многочисленными синодами, типа рафаиловского, а попытался найти нормальную церковную структуру. Вот здесь он сам о себе пишет: http://www.protopop.ru/1.html
Если же говорить серьезно, то не одна из ныне существующих церковных юрисдикций, а особенно русских, не может считаться полностью "каноничной", у всех по этой части есть "червоточинки".
Возьмем МП.
1. Сам принцип передачи церковной власти по завещанию не может считаться каноничным, даже если завещание написал сам патриарх-исповедник Тихон.
2. Заместитель патриаршего местоблюстителя ну ни как не мог претендовать на возглавление Российской Церкви. Максимум его полномочий - способствовать созыву Поместного собора.
3. Создание патриархии в 1943 г. по приказу Сталина так же не прибавляет каноничности МП.
4. До настоящего времени никаким полномочным (а равно и не полномочным) органом не отменен Устав Православной Российской Церкви, принятый Поместным Собором 1917 - 1918 гг. Он продолжает действовать, но ни кем не выполняется.
5. Архиерейский собор 2000 г. отменил Устав 1988 г. и фактически упразднил поместные соборы. Мало того, что Архиерейские соборы по Уставу 1988 г. имели полномочия в промежутке между Поместными, которые не собирались с 1990 г. По 43 правилу Карфагенского собора (если не ошибаюсь, а уточнять лень) меньший собор не может отменить решение большего.
6. Ну и весь синодальный период управление Русской церкви было неканоничным. А иерархов, признавших Духовный регламент надо было предать церковному суду.Это то же самое сергианство.
Так что думайте.
Про РПЦЗ и прочие юрисдикции не раз уже писалось в ЖЖ, не хочется повторяться.
У старостильников, а так же у весьма мной почитаемой Белокриницкой иерархии проблемы в том, что их епископат восходит к единоличной хиротонии.
О Константинопольском Патриархате уже писал уважаемый Евгений, хотя тут можно поспорить, некоторые выводы натянуты. С этой задачей справился о. Григорий (Лурье).
Что касается церквей образовавшихся в результате распада СССР и Югославии (Черногорская, Македонская, УАПЦ, УПЦ КП) то, как представляется, их признание является вопросом времени. Просто нет другого выхода у православного сообщества. Здесь все будет решать светская политика.
А вообще, я думаю, что поместная система, медленно но верно, отмирает. Но об этом уже другая песня.
|
28.03.05
15:51:35
|
От: Олег
Тема: Что у Вас общего А. Сергеевым-Зорнадзе (Михальченковым)?
Не совсем понятно каким образом в 'сущем сане' были приняты в Бессарабскую митрополию т.н. 'протепресвитер' А. Сергеев-Зорнадзе (Михальченков) и иже с ним, принявшие 'сан' от самосвятской УАПЦ (ведущей свою преемственность от авантюриста и самозванца Викентия Чекалина) и действительность 'таинств' которой не признают ни в одной Поместной Церкви, в т.ч. и Румынской. Как непонятно и то, как с такими людьми как А. Сергеев-Зорнадзе (Михальченков) можно вообще иметь дело? Надеюсь, что отец Андрей Берман по недоразумению случайно и временно попал в такую кампанию:
На днях о товарище А. Сергееве-Зорнадзе (Михальченкове) нашел такой материал:
http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=652
Интересно, что обо всем это думает о.Андрей:
|
22.01.05
14:45:03
|
От: Verdi
Тема:
Благодарю Вас о.Андрей за излитие света во мрак неведения происходящего в Чувашии.
E-mail: creativemaker@yahoo.com
|
12.01.05
04:43:26
|
От: Колесников Игорь
Тема:
Здравствуйте. Вас приветствует колокололитейное предприятие города Воронежа.
Старинный русский город ВОРОНЕЖ основан в 1586 году как крепость на границе с Золотой Ордой, у слияния двух рек: Воронежа и Дона. Именно здесь Пётр I строил свой флот.
Сегодня это крупный индустриальный центр России, город с миллионным населением. Последняя четверть ХХ века внесла в историю города новый аккорд: 11 июня 1989 года в столице Черноземья, в г.Воронеже, основано первое колокололитейное предприятие, начавшее вновь, после 70_летнего перерыва, отливать колокола для русских храмов. Пришедший на Русскую землю колокол стал своего рода символом могущества Российского государства.
Технология применяемая при изготовлении нашей продукции является одной из самых старинных. Однако те новшества и изобретения постоянно вводимые нашими специалистами в технологический процесс, даёт то неоспоримое качество литья, которое удовлетворит любые Ваши требования. Все чертежи разрабатывались на основе точных копий колоколов 17-18 веков (Новодевичий монастырь). Из всех существующих профилей нами был выбран самый приемлемый, соответствующий тому звучанию, которое не оставит Вас равнодушным.
Вся продукция сертифицирована и обеспечивается гарантией на 50 лет. Основные преимущества нашей продукции - невысокие цены и технология отливки по старинным рецептам мастеров Русской Православной церкви. При заказе колокола более 1000 кг предлагаются индивидуальные условия оплаты.
Также производим литье решеток на солею, многоярусных паникадил из высококачественного металла и отливку сувенирной продукции. По желанию заказчика на колоколах отливаются лики святых и памятные надписи.
За дополнительной информацией обращаться по телефонам:
8 910 738 21 65 - Горских Денис Евгеньевич
(0732) 94 39 32 (отдел сбыта)
8 910 738 21 66 (секретарь)
Также вы можете обратиться за дополнительной информацией отправив сообщение по адресу в Интернете: igor2004@voronezh.net. Вам будет прислана подробнейшая информация.
С уважением, Колесников Игорь Митрофанович. Да хранит Вас Господь!
E-mail: igor2004@voronezh.net
|
13.07.03
00:37:49
|
От: иером. Григорий
Тема:
поздравляю с началом! и с праздником свв. апостолов! иером. Григорий. СПб.
E-mail: byzros@infopro.spb.su
|
|
|
|
|
|
